Home Page          English        French         Spanish         Hebrew      Greek        Turkish       Russian       ÇáÚÑÈíÜÜÜÜÉ



В данной «Белой Книге» при помощи конкретного научного подхода объективно рассматривается давняя проблема, именуемая проблемой Ближнего Востока. В то же время книга стремится оградить ближневосточный регион от ужасов насилия, войны и разрушений. В ней содержатся мнения и точки зрения, высказанные когда-то арабами и евреями, включая некоторые международные планы, которые делают предложения и идеи, изложенные в «Белой Книге», более объективными и обоснованными. Любое иное видение проблемы никоим образом не способно разрешить ее.

Палестина (араб. Филастин):
 

Данный термин мы находим в книгах по истории и религии этой страны. Этимология слова берет свое начало от коренных жителей — филистимлян. Этим утверждениям свидетельствуют факты, изложенные в Ветхом Завете, Книге Бытия и других источниках, в которых присутствуют также упоминания анакейцев, рафаиев, ханаанинов, ябусунитов, хасиинов, финикийцев и прочих народов. В книге «Исход», повествующей об уходе евреев, явным образом написано: «Когда фараон отпустил народ, Бог не был им спутником на пути к земле Филистимии (Палестины)».
Название «Филастин» сохранилось и в период подмандатной Палестины. Оно упоминается во всех проектах и мирных решениях, которые предлагались на то время. Это подтверждают даже наиболее яростно настроенные представители сионистского движения, такие как Самуил Кац — основатель сионистского движения Хейрут, являющийся одним из лидеров сионистской организации «Национальная армия». Он говорит: «Названия всех сионистских организаций содержали слово «Палестина». В пример он приводит следующие доказательства: «Англо-Палестайн» — название сионистского банка, «Сионистский учредительный фонд» носил имя «Учреди¬тельный фонд Палестины», «Фонд палестинских работников» был также еврейским. Палестинские песни и гимны, которые исполнялись в изгнании, были еврейскими. Далее он говорит: «В эмиграции мы праздновали День дерева, который назывался палестинским Днем дерева». Газета «Палестайн Пост» также являлась сионистским изданием, выходившем от имени сионистского союза. В то время она носила название «Палестинская почта». Он пишет, что название Палестина было заменено лишь после появления государства, известного нам как Израиль.
Наряду с этим, он признает тот факт, что практическое использование языка иврит началось лишь в десятом веке в районе под названием Тиверия (Кемерет). Президент США Рузвельт, отвечая на письмо принца Иордании Абдаллы в марте 1944 года, писал: «…что касается Палестины, я очень рад сообщить Вам о своей уверенности в том, что США не намерены предпринимать никаких решений относительно изменения основного статуса Палестины без проведения соответствующих и исчерпывающих консультаций, как с арабами, так и с евреями».
История Палестины, независимо от названия самого государства, подобна истории других государств этого региона, которые были заселены многими народами, племенами и нациями, одни из которых вели созидательную политику, другие же, наоборот, — воинственную. Регион в то время был свидетелем многочисленных войн, приводивших к бурным миграционным процессам.
С исторической точки зрения, никто не вправе утверждать, что эта земля является его собственностью. Все это не более чем притязания и претензии. Не существует факторов, которые давали бы право какой-либо из сторон претендовать хотя бы на часть Палестины, не говоря уже об остальных ее территориях.

Государство для евреев

Идея создания еврейского государства на современном этапе была впервые выдвинута Теодором Гертцелем. Такое стремление было вызвано желанием защитить евреев от угнетения, которому они подвергались повсеместно и, в частности, в Европе до прихода Гитлера.
Рассматривались кандидатуры таких государств, как Кипр, Аргентина, Уганда, Зеленый Мыс, Палестина, а также Синайский полуостров в качестве района, на котором планировалось создать государство для евреев с целью избавить Европу от их присутствия. Таким образом, Палестина не являлась единственным местом, на котором могло возникнуть еврейское государство, и это подтверждает сама история.

Обет Бальфура

Его основным мотивом было скорее стремление избавить Европу от еврейского присутствия, нежели попытка выразить им свое сочувствие.

Угнетение евреев

Этот народ чрезвычайно невезуч. Издавна он подвергался угнетению со стороны многих лидеров, правительств и народов. Однако почему? Это — воля Божья, о которой упоминается в Коране: фараон Египта, затем вавилонский царь, римский император Титий, английский король Эдуард І, которые подвергали евреев изгнанию, тюремным заключениям, истреблению, штрафам. Евреи подвергались всем видам угнетения от рук египтян, римлян, англичан, русских, вавилонян, ханаанинов и, наконец, Гитлера.

Арабы и евреи:

Между арабами и евреями не существует никакой вражды, ведь они являются «двоюродными братьями» по ветви, берущей свое начало от «отца» арабов Аднана и потомков Ибрагима (Авраама), мир Ему. Когда началось притеснение евреев, арабы протянули им руку помощи, приютив их в Медине. Они предоставили им «Долину сел» (Уади аль-Кура) для того, чтобы те смогли поселиться в ней. Эта долина и получила свое название из-за еврейских сел и поселений, появившихся там. После появления ислама и начала его распространения через пророка Мухаммада, евреи начали испытывать недовольство по поводу того, что пророк не является одним из них. Вражда к пророку постепенно увеличивалась. Сражались мусульмане как с евреями, так и с иными язычниками из племени Курейш, равно как и с прочими вероотступниками. После изгнания евреев и арабов из Андалусии в конце пятнадцатого века многие арабские страны стали для них убежищем. И не случайно, что в настоящее время в каждой арабской стране можно найти еврейские кварталы, в которых евреи жили в мире и любви со своими братьями-арабами.

Планы создания единого государства:

А) Британские планы
1. План Вакхопа — Верховного комиссара Великобритании в подмандатной Палестине в начале 30-х годов 20 века, согласно которому предполагалось создание палестинского Законодательного Совета, состоящего из 11 мусульман, 4 христиан и 7 евреев. Данное соотношение было определено, исходя из числа жителей Палестины на тот период



 

Home Page       English     French       Spanish       Hebrew    Greek      Turkish    Russian     ÇáÚÑÈíÜÜÜÜÉ