|
ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ \\
Δεν υπαρχει καμια εχθροτητα αναμεσα τους αραβες και τους
εβραιους . Πραγματικα , οι εβραιοι ειναι οι εξαδελφοι (Αδνανιτες
) των αραβων απο την μερια του πατερα, απο το γονο του
Αβρααμ , η ειρηνη να ειναι επανω του. Και οταν οι
εβραιοι ειχαν καταδιωχτει , οι αδελφοι τους οι αραβες
τους προσκαλησαν σαν ξενισομενους να ζουν μαζι τους ,
στην πολη της Αλ-μαντινα, και τους προσφεραν και τα
εδαφη της Ουαντι Αλκουρα, το τοπο εχει αυτη την ονομασια
αναφερομενος στα χωρια των εβραιων { Αλ-κουρα } .
Κατα την εμφανηση του Ισλαμ απο τον προφητη Μωαμεθ η
ειρηνη και τις ευλογιες επανω του . οι εβραιοι οταν
βρηκαν οτι ο προφητης Μωαμεθ δεν ηταν απο τους εβραιους
αρχησαν να τον πολεμησουν και εκαναν και πολλες
εκστρατειες εχθρηκες και οργανωσαν μερικες προσβολες
κατα τους Κουρεης , και ο προφητης Μωαμεθ, και οι οπαδοι
του προσβαλλαν εκεινους που αρνηθηκαν να παραδεχτουν το
Ισλαμ, και κατα τους αραβες που στην αρχη προσχωρησαν
στο Ισλαμ και μετα το παραιτησαν .
Οι εβραιοι μαζι με τους αραβες ,διωχθηκαν απο την
Ανταλουσια στο τελος του δεκατο παμπτο αιωνα και το μονο
καταφυγιο που βρηκαν ηταν στις αραβικες χωρες, για αυτο
σε καθε μια απο τις αραβικες χωρες υπαρχει μια συνοικια
για τους εβραιους .και εκει οπου οι εβραιοι ζουσαν σε
ειρηνη και φιλια με τους αδελφους τους οι αραβες .
ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ \\
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΕΣ ΚΑΙ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ .
_ οι βρεταννικες προτασεις ..
Α – Γουωακ Χομπ, αυτη ηταν η προταση του βρεταννικου
ανωτατου εντεταλμενος στην Παλαιστινη , κατα την αρχη
της 1930 , ζητωντας την εγκαθυδριση ενα νομοθετικο
παλαιστινικο συμβουλιο και να περιλαμβανει 11
μουσουλμανους ,4 χρηστιανους και 7 εβραιους σαν μελη ,
αναλογα με την δημογραφια της Παλαιστινης τοτε .
Β – Νιουκομπ \\
Η εγκαθυδριση ενα παλαιστινικο κρατος .
1] Ανεξαρτητο και κυριαρχο .
2] Ευρεια αιρετικη ελευθερια .
3] Ευρεια δημοτικη ελευθερια .
4] Η αποκεντρωση .
Γ – Το βρεταννικο λευκο βιβλιο του 1939 .
1] Ανεξαρτητο ομοσπονδιακο παλαιστινικο κρατος .
2] Συμβουλευτικο συμβουλιο να περιλαμβανει τους αραβες
και τους εβραιους .
3] Εκτελεστικο συμβουλιο περιλαμβανει και τους αραβες
και τους εβραιους .
Δ- Ο Λορδος Μορσον \\
1] Μια κεντρικη κυβερηση .
2] Τεσσερες διοικητικες περιοχες , περιοχη των αραβων ,
περιοχη των εβραιων ,Ιερουσαλημ και η Ν αζεβ .
3] Τοπικη κυβερνηση , και ενα νομοθετικο συμβουλιο για
καθε περιοχη .
Ολες αυτες οι προτασεις ειχαν απορριφθει για
μη-ουσιωδεις λογους ... οπως την δυσαρεσκεια με το
μεγεθος των περιοχων και των πολεων που εχει χορηγηθει
για καθε πλευρα . Διαφορα για την διαρκεια της
βρεταννικης εντολης , ειτε σε υποθεσεις που αφορουν τον
αριθμο των μεταναστων .
• ΟΙ Προτασεις των σιωνιστων \\
1] Η πρωτη προταση λεγοταν ( η ομοσπονδια ειρηνης ) του
Ραμπη Βενιαμην , που εχει καλεσει για μια χωρα απο δυο
εθνη . οι εβραιοι ειχαν προειδοποιηθει πως η αποτυχια
ενος κρατος δυο εθνων εννοει οτι δεν θα βρεθει καμια
ελπιδα ειρηνης για τους εβραιους και οπως αυτοι ειχαν
προλεξει ,αυτο ακριβως εχει γινει .
2] Η ομοσπονδη ειτε η ομοσπονδιακη λυση που ηταν η
προταση του Μαηρ Ιμηζ , ειναι ενας σπουδαιος αρχηγος στο
σιωνιστικο κινημα και μελος της οργανωση ‘’ Χαγκανα ‘’
και εχει εργαστει σε σπουδαιες θεσεις του σιωνιστικου
στρατου , και μελος του Κνεσσετ , και υπουργος και εχει
εργαστει και σε αλλες σπουδαιες θεσεις στο Ισραηλ, αυτος
ειναι ( ο Μαηρ Αμεζ ).
Αυτος πιστευει οτι η στρατηγικη παραχωρηση της γης που
ειναι υπο την κατοχη των εβραιων και εδω εννοει την
περιοχη του Σιναι , το Ζολανι ,την Δυτικη Ακτη και την
Γαζα θα ειναι οπως την παραιτηση των απτων κερδων , που
και οπως το αναφερει οτι δεν θα εχουν καμια αποζημιωση
και αν και η Αιγυπτος ειχε προσφερει τετοια κερδη , αυτα
τα κερδη ομως μπορει να αλλαζουν σε καποια στιγμη .
Αυτος ο κυριος ομως υποστηριζοντας τις γνωμες του
αναφεροντας μερικα παραδειγματα οπως την εγκαθυδριση
μιας ομοσπονδιακης χωρας , οπως την ευρωπαικη ενωση ,
τις ηνωμενες πολιτειες της Αμερικης , που οπως τις
αναφερει πως ειχαν υποφερει 13 χρονια ταραχων μεχρι το
1789. και στην Νζερια , μια χωρα πολυ-εθνοτητων και
πολυ-θρησκειων και οτι οι οικονομικοι , οι στρατιωτικοι
, οι γεωγραφικοι και οι ιστορικοι λογοι ειναι αυτοι που
θα υποστηριζουν μια τετοια λυση , για αυτο το ζητημα που
εχουμε στην Παλαιστινη .
Και λεει προσθετοντας οτι η εγκαθυδριση ενος ανεξαρτητου
παλαιστινιακου κρατος , θα ειναι ενα μεγαλο κινδυνο ,και
για να αποφευγουμε αυτο το κινδυνο , θα πρεπει να
δημιουργουμε ενα κρατος ομοσπονδιακο. Και αναφερει οτι
‘’ το προβλεμα της Ιερουσαλημ ‘’ θα λυθει ευκολα οταν θα
την κανουμε την προτευουσα της ομοσπονδιακης ενωσης .
3 – ΟΙ προτασεις των γερμανων σιωνιστων .
το δωδεκατο συνεδριο των γερμανων σιωνιστων ( το
οικοδομικο σχολειο ) που οργανωθηκε το 11 Σηπτεμβριο
1921 , ειχαν αποφασησει την ιδεα της εγκαθυδρισεως ενα
κρατος και για τους δυο λαους. .ας μενουμε σε ομοσπονδια
με το αραβικο παλαιστινικο λαο σε ενα χωρο για την
σταθηροτητα μας , σε μια χωρα δημοκρατικη και
αναπτυγμενη που εξασφαλιζει την εθνικη αναπτυξη για
ολους τους πολιτες, και χωρις καμια επεμβαση..
• ΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ \\
1] Η πρωτη προταση του βασσιλια Αμπνταλλα, για την
εγκαθυδριση ενος βασιλειου .
2] Μια διοικηση εκλεγμενη απο τους εβραιους στις
περιοχες οπου κατοικουν .
3] Ενα κοινοβουλιο, οπου οι εβραιοι να παριστανουν
αναλογα με το δημογραφικο τους μεγεθος .
4] Μικτα υπουργεια .
• Η δευτερη προταση του βασσιλια Αμπνταλλα \\
Η διαιρεση της Παλαιστινης αναμεσα το Λιβανο ,την
Ιουρδανη και την Αιγυπτο , και το υπολοιπο για τους
εβραιους .
• Η προταση του Νουρη Ασαιντ , του 1942 \\
1] Ενα κρατος .
2] Η αυτονομια , για τους εβραιους μεσα σε αυτο το
κρατος .
Ολα τα σχεδια που ηταν πριν το 1948 καλεσαν για ενα
κρατος ...και μερικα απο αυτα θεωρουσαν τους εβραιους
οπως τους παλαιστινες τωρα , ...αυτονομια ,διαιρεση κλπ.
Η αρνηση των σχεδιων αυτων που καλουσαν για ενα κρατος
ηταν ενα λαθος ιστορικο, που προκαλεσε αυτη την
τραγουδια που την εχουμε τωρα . Η προκυρηξη
εγκαθυδρισεως ενος κρατος απο το ενα μερος για το
συμφερον του,ειναι και αυτο ενα λαθος. .
Η διαιρεση εχει αποτηχει και θα αποτηγχανει και παλι..
Πριν το 1948 ,η κατασταση των εβραιων ηταν οπως την
κατασταση των παλαιστινιων σημερα , διοτι οι εβραιοι
ηταν η μειονοτητα στην Παλαιστινη με υπαινιγμους για
αυτονομια , καποτε και σε εβραιικες περιοχες σε αλλες
περιπτωσεις . οι παλαιστινες ηταν η πλειονοτητα, και για
αυτο το λογο δεν δεχτηκαν την αποφαση της διαιρησης ,
αυτη την περιφημη αποφαση του 1947 . Ομως μετα το 1948 ,
αλλαξε αυτη η κατασταση και εγινε το αντιθετο εντελως ,
οι παλαιστινες εχουν γινει η μειονοτητα εξ αιτιας των
πολεμων του 1948 και του 1967 , και οι εβραιοι εχουν
γινει η πλειονοτητα μεσα στο οπως λεγεται το Ισραηλ.και
ετσι αρχισαν οι υπαινιγμους για τους παλαιστινες και
οπως γινοταν με τους εβραιους , μια φορα με την
αυτονομια στις αραβικες περιοχες και μερικες φορες με
την διαιρεση για τους αραβες ακριβως οπως γινοταν με
τους εβραιους .
Το λευκο βιβλιο αυτο εκθετει τηντελικη και την ιστορικη
λυση για αυτο το ζητημα . εχουμε κανει αυτες τις
επαναληψεις επειδη η ιδεα εγκαθυδρισεως ενα παλαιστινικο
κρατος ηταν η μονη λυση σε ολες αυτες τις δοκιμασιες .
Η απορριψη αυτης της λυσης ηταν ο κυριος λογος , στο
τραγικο προβλημα που το πασχει η περιοχη , λοιπον, ..το
αλλοιωτικο του ειναι ενα κρατος και για τους δυο λαους
ειναι αυτο που βλεπουμε καθε μερα....
|
